・第１７２回月例会　−歴史・文化に親しむ会−
　
新型コロナウィルス感染対策の為、中止させていただきました。
下記ご講演は、２０２１年５月の月例会でご講演いただく予定です。
　
　テーマ：　住んでみたシンガポール　〜FINE COUNTRYの魅力〜
　日　時：　２０２０年１２月１６日（水曜日）　１５：３０〜１７：００
　講　師：　木全　吉彦　（きまた　よしひこ）様
　　　　　（　総合プラニング顧問・前大阪ガス東南アジア代表　）
　
下記のお話をしていただく予定でした。
マーライオンやマリーナ・ベイ・サンズなどで知られ、清潔で安全な旅行先として日本でも人気の高いシンガポール。東京23区とほぼ同じ面積の島に、京都・大阪・神戸を足したのとほぼ同じ570万人が暮らす都市国家は、中華（仏教）系、マレー（イスラム教）系、インド（ヒンドゥ教）系、その他（キリスト教他）が仲良く暮らす多文化国家でもあります。住んでみてわかった「明るい独裁国家」の魅力をご紹介頂きます。
　

　
・第１７１回月例会　−歴史・文化に親しむ会−
　
　テーマ：　これが忠臣蔵の真実だ!
　　　　　　〜　討ち入りを陰で支援した幕府？　〜
　日　時：　２０２０年１０月２８日（水曜日）　１５：３０〜１７：００
　講　師：　川島　靖男　（かわしま　やすお）様
　　　　　　（　「関西・歌舞伎を愛する会」　事務局長　）
　
浅野内匠頭が殿中で吉良上野介に刃傷を起こし、即日切腹、苦難を超えて討ち入りし見事敵討ちの本懐を遂げる忠臣蔵の真実についてお話し頂きました。�@刃傷を起こした理由は未だ不明だ。浅野内匠頭も初めての勅使饗応役では無く、虐めが原因とは思えない。�A将軍綱吉の即日切腹の処置は、庶民出身の母親「桂昌院」の従一位昇進内諾の返礼を勅使に行う最も大切な日を血で穢された怒りもあるが、「殿中で刀の鯉口三寸切れば切腹」の法度によるもので当然と言える。�B幕府の警戒が最も厳しい麹町に多数の赤穂浪士が潜んでいた。また、幕府が、吉良邸を江戸城郭内から討ち入りのし易い本所の倉庫街に移転させた。幕府は、赤穂浪士を匿い支援したと思われる。�C討ち入り後、吉良家は、幕府により断絶・領地没収され血筋は途絶える。一方、浅野家は、お取り潰しになるが幕府により復活され、赤穂浪士の各子息も父以上の禄で諸藩に召し抱えられた。
歴史は二面性を持っている。忠臣蔵を史実と認識せず楽しんで欲しいと話を締め括られました。
　

　
・第１７０回月例会　−歴史・文化に親しむ会−
　
　テーマ：　東アジアとキリスト教
　日　時：　２０２０年１０月２８日（水曜日）　１５：３０〜１７：００
　講　師：　高坂　史朗　（こうさか　しろう）　様
　　　　　　（大阪市立大学　名誉教授）
　
現在の東アジア各国のキリスト教の信者数を比較すると、日本が１・５％（１９０万人）、韓国は３０％（１５００万人）、中国が７％（９０００万人）で、この差異はそれぞれの国の歴史的社会的状況と文化的受容の違いによるものだと解説いただきました。�@日本では、１５４９年に来日したローマ・イエズス会のフランシスコ・ザビエルがゼウスを「大日」と呼び布教した為、新来の仏教と思われた。その後、カトリック教会の教理本「どちりいな・きりしたん」では「でうす」と音のまま表記したそうです。来日約６０年後に禁教となった為、信者は増えていない。�A中国では、イエズス会のマテオ・リッチが布教を始めたが、ローマ教皇が中国の伝統的な祖先崇拝などの儀礼（典礼）への参加を禁止したため、１７７２年に布教禁止となった。キリスト教の影響を受けた宗教団体太平天国の乱や、義和団の乱でキリスト教は弾圧を受けたが、義和団の乱に際して正教徒が多数致命者となり、上海などに正教会が出現した。しかし、中国共産党指導があって、信者は増えていない。�B韓国では、キリスト教は長い間弾圧を受けていたが、日韓併合下でキリスト教徒が抗日運動を担うようになり、１９１９年の反日運動の原点でもある三・一独立運動ではキリスト教徒が主要な役割を果たした。戦後、韓国に伝統的なシャーマニズムがキリスト教に取り込まれ、庶民を含めて広く広まったそうだ。
キリスト教信者の数の違いはお国事情がある事が少し理解できました。
　

　
・第１６９回月例会　−歴史・文化に親しむ会−
　
　テーマ：　三角縁神獣鏡の意味を考える
　　　　　　〜　大量出土した黒塚古墳の成果　〜
　日　時：　２０２０年　９月２３日（水曜日）　１５：３０〜１７：００
　講　師：　今尾　文昭　（いまお　ふみあき）　様
　　　　　（考古学者・関西大学文学部　非常勤講師）
　
今尾様は、「三角縁神獣鏡」は「さんかくえんしんじゅうきょう」と読む。「さんかくぶちしんじ ゅうきょう」と読む人もいる。三角縁神獣鏡は、縁の都分の断面が、三角形をしており、かつ、神と獣の模様が刻まれた鏡である。『魏志倭人伝』には、魏の皇帝が、倭の女王に、「銅鏡百枚」を与えたと記されている。女王は卑弥呼で、魏からもらった鏡は、この三角縁神獣鏡を主とする鏡だという説がある。しかし、三角縁神獣鏡は、中国では一面も出土していない。この三角縁神獣鏡が、天理市柳本町の東にある未盗掘の全長１３０ｍの黒塚古墳から一度に三十三面も出土した。これらの三角縁神獣鏡の計測を行い、同一の鋳型（または原型）から作られた兄弟鏡（同笵同型鏡）を比較検討して、製作技術、製作体制の解明を行ったそうだ。日本で約５５０面発見されているが、おそらく三千を超える神獣鏡があるはずと話され、黒塚古墳の竪穴式石室や出土された副葬品についてもご紹介いたただきました。
　

　
・第１６８回月例会　−歴史・文化に親しむ会−
　
　テーマ：　不思議な北極の世界
　日　時：　２０２０年　８月２６日（水曜日）　１５：３０〜１７：００
　講　師：　山崎　哲秀　（やまざき　てつひで）　様
　　　　　　（　犬ぞり北極探検家　）
　
世界最北の先住民族（イヌイット：エスキモー）が住むグリーンランド北西部をホームグラウンドとして、北極圏での数々の観測調査遠征、第４６次日本南地域観測隊（越冬）への参加、エスキモー式の犬ぞり技術や狩猟技術の継承をされ、現在は犬ぞりによる「アバンナット北極プロジェクト（文化交流・連携）」に取り組んでおられます。今回は、自然環境や先住民族の生活の変化についてお話をしていただきました。日本の約６倍の面積に、六万人が住むグリーンランドは、十月中旬から２月中旬頃（４ケ月）に極夜となりますが、近年、十月下旬になっても凍らないそうです。また、雪の家（イグルー）に住み移動狩猟を行う生活から、狩猟は減らして主に労働賃金を得ての定住生活になり、五十年ほど前から綺麗な木の家に住み、大型テレビが鎮座、携帯電話を使い、犬ぞりはスノーモービルに代わりつつあるあるそうです。ただ、ゴミ処理場は無く、排泄物は黄色のビニール袋に入れ投棄する状況との事。食文化では、生肉や、アッパリアス（渡り鳥）を発酵させた臭いキビヤックを食べる習慣は残っていますが、日本の醤油、寿司、カップ麺が店頭に並ぶ様になったそうです。犬ぞりや相棒の１６頭のエスキモー犬の話もされ、最後に、日本の地域と友好都市・姉妹都市で結び、北極観測施設の設置が夢だとお話を締め括られました。
　

　
・第１６７回月例会　−歴史・文化に親しむ会−
　
　テーマ：　ペストが語る中世末期のヨーロッパ
　　　　　　〜　感染症は社会をどう変えていったのか　〜
　日　時：　２０２０年　７月２２日（水曜日）　１５：３０〜１７：００
　講　師：　浜本　隆志　（はまもと　たかし）　様
　　　　　　（　関西大学名誉教授　）
　
新型コロナ禍の様な災いは、人類史上初めてではなく、１３３０年代にヨーロッパ史上最大のペスト禍があった。モンゴル軍が、クリミア半島のカッファ包囲中に、ペストで死んだ兵士の死体を城壁内に投げ込んだ事に端を発し、シチリア半島のメッシーナ、イタリアの港町を経由して、瞬く間にフランス、スペイン、ドイツ、イングランド等全ヨーロッパに蔓延した。有効な手立てなく、キリストを想い苦行すれば救われる信仰から、断食、集団鞭打ち苦行等が行われ、次第にヒステリーを引き起こし異教のユダヤ人虐殺も行われたそうです。結果、ペスト禍により、人口の１／３が犠牲になりました。人口減少の為、農奴制・封建社会が崩壊、ローマ・カトリックへの不信感等から価値観の変化を引き起こしたそうです。新型コロナで、経済活動は停止し、今迄の資本主義、成長神話に疑問を持った。日本は、世界の幸福度ランキング５８位であり、新たな価値観を持った社会への転換が必要ではと問題提起されました。
　

　
・第１６６回月例会　−歴史・文化に親しむ会−
　
新型コロナウィルス対策の為、
下記月例会開催は中止しました。
　テーマ：　未定
　日　時：　２０２０年　６月２４日（水曜日）　１５：３０〜１７：００
　講　師：　村上　しほり　様　（大阪市立大学大学院　客員研究員）
　
　改めて、
　２０２１年の月例会でご講演いただく予定です。
　

　
・第１６５回月例会　−歴史・文化に親しむ会−
　
新型コロナウィルス対策の為、
下記月例会開催は中止しました。
　テーマ：　マルチ・カルチュラルについて（仮）
　日　時：　２０２０年　５月２７日（水曜日）　１５：３０〜１７：００
　講　師：　木全　吉彦　（きまた　よしひこ）　様
　　　　　　（総合プラニング顧問・前大阪ガス東南アジア代表）
　
　改めて、
　２０２０年１２月の月例会でご講演いただく予定です。
　

　
・第１６４回月例会　−歴史・文化に親しむ会−
　
新型コロナウィルス対策の為、
下記月例会開催は中止しました。
　テーマ：　私はこう読む『奥の細道』
　日　時：　２０２０年　４月２２日（水曜日）　１５：３０〜１７：００
　講　師：　光田　和伸　（みつた　かずのぶ）　様
　　　　　　（　国文学者　）
　
下記のお話をしていただく予定でした。
下記ご講演は、２０２０年１１月の月例会でご講演いただく予定です。
『奥の細道』の、旅が終って着手迄の3年半、完成までの1年に亘る試行錯誤の 過程を　�@蕉風の初期から中期への悪戦苦闘期になされた旅を円熟の後期に回想した「遺書」　�A蕉風の中期(猿蕉風)から後期(炭俵風・かるみ)への生涯の目標を授かった旅　�B曽良の公務を補助する「死地への旅」の恐れと、そこから脱した蘇生の物語　�C誤解されている旅の名句の正しい解釈を、芭蕉の発想例をもとに提示する　という以上4つの視点でお話をしていただきます。
　

　
・第１６３回月例会　−歴史・文化に親しむ会−
　
新型コロナウィルス対策の為、下記月例会開催は中止しました。
下記ご講演は、２０２０年９月の月例会でご講演いただく予定です。
　テーマ：　三角縁神獣鏡の意味を考える
　　　　　　〜　大量出土した黒塚古墳の成果　〜
　日　時：　２０２０年　３月２５日（水曜日）　１５：３０〜１７：００
　講　師：　今尾　文昭　（いまお　ふみあき）　様
　　　　　（考古学者・関西大学文学部　非常勤講師）
　
下記のお話をしていただく予定でした。
古墳から出土する副葬品について、お話を頂きます。古墳時代を通じて、多くの人を魅了する副葬品に銅鏡があります。『魏志倭人伝』に記された銅鏡百枚は、どのような鏡だったのか、今も論争が続いています。論争の中心となる三角縁神獣鏡、古墳時代前期に最も多く出土する銅鏡です。中でも天理市柳本町にある中型前方後円墳の黒塚古墳からは、1997年〜1998年にかけての発掘調査で、33面の三角縁神獣鏡が副葬された当時に近い状態で出土しました。一方棺内の被葬者の頭部推定位置からは1面の画文帯神獣鏡が出土しています。これらの銅鏡の図像には、何が表されているのか?副葬の違いは何を意味するのか?大量出土の意味は何か?を考えてみたいとのことであります。考古学ファンの方は是非一緒に考えてはいかがですか。ファンでない方も、この機会に考古学に興味を持ってみてはいかがでしょうか。
　

　
・第１６２回月例会　−歴史・文化に親しむ会−
　テーマ：　２０２０年 アメリカ大統領選挙と排外主義の渦流
　日　時：　２０２０年　２月２６日（水曜日）　１５：３０〜１７：００
　講　師：　浜本　隆三　（はまもと　りゅうぞう）　様
　　　　　（　甲南大学　文学部英語英米文学科　講師　）
　
時に白人至上主義とも受け取れる発言をするトランプ氏が選出された２０１６年の選挙について当選背景の考察と、アメリカにおける排外主義の歴史について解説いただきました。２０１６年にトランプ氏が当選した理由は、一般大衆が心の底に抱える不満と怒りに訴えるポピュリズムの政治姿勢が成功したからだそうだ。選挙集会でトランプ陣営のスティーブン・ミラーが聴衆への刷り込みを狙った演説「クリントンはシリア問題で失敗、その上、シリア難民を受け入れるという。トランプは、アメリカの学校、雇用、安全を心配している。壁を建設するのはトランプが皆さんの雇用の悪化等を心配しているからだ。国境を開くことほど難しいことはない」になるほどポピュリズムの魔法だと感じた。２０２０年も再選の公算大だそうです。ノウ・ナッシング、ＫＫＫ、クランの排外主義の歴史を辿る解説もしていただき、例えば、白人至上主義といわれるクランは、黒人を助ける慈善活動を行っており、多面的に疑い理解する必要有りと締め括られました。
　

　
・第１６１回月例会　−歴史・文化に親しむ会−
　テーマ：　イノベーション、高齢化問題に見る日本と中国
　日　時：　２０２０年　１月２２日（水曜日）　１５：３０〜１７：００
　講　師：　藤田　法子　（ふじた　のりこ）　様
　　　　　　（　大阪商工会議所　地域振興部　課長　）
　
中国のイノベーションと急速に進んだ高齢化についてお話しいただきました。中国の経済成長は終焉と言われるが、未だ１年間にベトナムとタイ２カ国分の経済成長を続けているそうで、自動車販売台数は、日本の５倍以上にも拡大、関西空港から中国への飛行機は、貧しかった内陸部の貴陽等３０都市以上に飛ぶ程、裕福になっているそうです。世界のスマホ市場で中国は、ファーウェイ等のメーカが３位、４位、７位とシェアを抑え、結果、今やフィンテック大国と呼ばれる程、キャッシュレス（スマホ決済）が普及。次世代スマホの通信システム５Ｇに関する特許の半分は、中国系企業が取得。中国国内に銀行口座を持たずスマホ決済ができない外国人の中国滞在は大変不便で、屋台での飲み食い、自販機の買い物、タクシー乗車もできないそうです。偽札の横行等といった中国事情等がならしめたイノベーションだそうだ。中国は一人っ子政策で急激に高齢化が進み、６０歳以上が２０２５年には４．５億人にもなると予想されている。そのため、２０１６年に介護保険の試験的導入や、介護事業等の取り組みがなされているが、難しい状況だとの事。 高齢化対策も日本のスキルそのままでは合わず、中国式のキャッシュレスもそのままでは日本には合わない。固定観念や先入観に囚われず柔かくして考えることが大切だと締め括られました。